न जायते म्रियते वा कदाचित् नायं भूत्वा भविता वा न भूयः
na jāyate mriyate vā kadācit nāyaṃ bhūtvā bhavitā vā na bhūyaḥ
ఇది ఎప్పుడూ పుట్టదు, చచ్చదు; ఉండి మళ్లీ ఉండకపోవడం లేదు.
ఈ శ్లోకం సాక్షిని వస్తువుగా చూసే తప్పును ఆపుతుంది. శరీరం కాదు, సాక్షి జనన-మరణాలకు అతీతం.
అర్థం
అనుభవం వెనుక సాక్షిని నిలబెట్టండి. ఇది శరీర అమరత్వం గురించి కాదు.
అభ్యాసం
మూడునిమిషాలు నిశ్చలంగా కూర్చోండి. ఆలోచనల ప్రవాహాన్ని చూడండి. “దీనిని ఎవరూ తెలుసుకుంటున్నారు?” అని అడగండి.